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新刊道書全集胎息經註

幻眞先生註

胎從伏氣中結

臍下三寸爲氣海亦爲下丹田亦爲玄牝世人多以口鼻爲玄牝非也口鼻卽玄牝出入之門蓋玄者水也牝者母也世人以隂陽氣相感結於水母三月胎結十月形體具而能生人脩道者常伏其氣於臍下守其神於身内神炁相合而生玄胎玄胎旣結乃自生身卽爲内丹不死之道也

氣從有胎中息

神爲炁子炁爲神毋神炁相逐如形與影胎母旣結卽神子自息卽無炁不散

氣入身來爲之生神去離形爲之死

西昇經云身者神之舍神者身之主也主人安静神卽居之主人躁動神卽去之神去炁散安可得生是以人耳目手足皆不能自運必假神以御之學道養生之人常拘其神以爲神主主旣不去宅豈崩壞也

知神氣可以長生固守虚無以養神氣

道經云我命在我不在天地天地所患人不能知至道能知而不能行知者但能虚心絶慮保氣養精不爲外境愛欲所牽恬淡以養神氣卽長生之道畢矣

神行卽氣行神住卽氣住

所謂意是炁馬行止相隨欲使元氣不離玄牝卽先拘守至神神不離身炁亦不散自然内實不飢不渴也

若欲長生神氣相注

相注者卽是神氣不相離玄綱云緇銖陽炁不滅不爲鬼纎毫隂炁不盡不爲仙元炁卽陽炁也食氣卽隂氣也常減食節欲使元炁内運元炁若壯卽隂炁自消陽壯隂衰則百病不作神安體恱可覬長生矣

心不動念無來無去不出不入自然常住

神之與氣在母腹中本是一體之物反生下爲外境愛慾所牽未嘗一息暫歸於本人知此道常泯絶情念物使神之出入去來能不忘久而習之神自住矣

勤而行之是眞道路

脩眞之道備盡於斯然聖人之言不可妄乎凡胎息用功後關節開通毛髮踈暢卽但鼻中微微引氣相從四支百毛孔中卽往而不返也後氣續到但引之而不吐也切切於徐徐雖云引而不吐所引亦不入於喉中微微而散如此内氣亦下流散矣

胎息銘

三十六咽一咽爲先吐唯細細納唯綿綿坐卧亦爾行立坦然戒於喧雜忌以腥羶假名胎息實曰内丹非只治病决定延年久久行之名列上仙