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新刊道書全集崔公入藥鏡註解序

神仙之學豈凡夫俗子之可聞必是大根大器決烈丈夫明眼髙士之可爲也且夫學者爲者何事外則窮天地施化之理内則明身心運用之機然雖如是宣尼若不遇老子親受故無猶龍之嘆瞿曇不是古聖再來豈有出世之見所以學者如牛毛逹者如麟角此無他在乎得傳與不得傳耳神仙之學不過修錬性命返本還源而已採先天一炁以爲丹母運後天之氣以行火候以火錬性則金神不壞以火錬其命則道氣長存換盡隂濁之軀變成純陽之體神化自在應運無窮豈不竒哉餘見其今之學仙者紛紛之多及至與其辨論真訣人各偏執一見不合先師正傳之道觀其崔公入藥鏡八十二句言簡而意盡貫穿諸丹經之骨髓予不愧管窺之見遂將吾師所授口訣每四句下添一註脚剖露玄機作人天眼目後之來者與我同志試留心玩誦斷斷有神告心悟之效無疑也或者有云吾註不足爲信而崔公之言當以爲實依而行之信而從之運錬一身則學仙之能事畢矣修江混然子序

混然子註

先天炁後天炁得之者常似醉

先天炁者乃元始祖炁也此祖炁在人身天地之正中生門宻戸懸中髙處天心是也神仙修錬止是採取先天一炁以爲丹母後天炁者乃一呼一吸一往一來内運之炁也呼則接天根吸則接地根呼則龍吟而雲起吸則虎嘯而風生綿綿若存歸於祖炁内外混合結成還丹自覺丹田火熾暢於四肢如癡如醉美在其中此所以得之者常似醉也道德經云谷神不死是謂玄牝玄牝之門是謂天地根綿綿若存用之不勤易坤卦云黄中通理正位居體美在其中而暢於四肢如斯之謂也

日有合月有合窮戊已定庚甲

日月者太陽太隂也天有黄道爲度三百六十五度四之一其運轉也一日一周日月行乎其間徃來上下迭爲出入此所以分晝夜而定寒暑也當冬至之節一陽生于復日從北行月從南行夏至之節一隂生于姤日從南行月從北行日行一日一度至三十度與太隂會月本無光借日之光月行一日十二度有零至三十日行滿周天之度每月晦朔與太陽同會所行之宫日月合壁晦象年終朔象歲首會而復離離而復逺月因日以受其明陽魂漸長隂魄漸消至初八日夜陽半隂半爲上弦至十五日夜與日對照爲望故圓圓滿之極其理當虧于是隂魄漸長陽魂漸消至二十三日夜隂半陽半爲下弦至三十日夜爲晦又復與日同會此天之日有合月有合也反求於骨吾身一天地亦有日月也以身爲乾坤以坎離爲藥物以日月運行爲火候百姓日用而不知豈知行之吾身與天地日月無不同也當作丹之時運日月之雙輪簇隂陽於一息日月歸鼎陰陽構精烹之煉之結成聖胎此吾身日有合月有合也□真子曰玉池常滴隂陽髓金鼎時烹日月精是也旣明日月之合必窮戊已之源戊已者中央土也水火分爲上下木金列於東西木爲火毋金爲水毋若非戊巳之功水火不能旣濟金木不得歸併當施化之際是用戊土從坎起進之以陽火已土從離降退之以隂符攝回四象而同爐此戊已之功也旣窮戊已之理必定庚甲之方庚西方金也情也虎也甲東方木也性也龍也言人之情好於馳騁見物即遂如虎猖狂故每傷于性性被情迷不能爲主如虎奔騰故二物間隔大修行人制之不難遇此時正好下手施功須仗黄婆媒合旋斗柄之機一息之門卽得金木歸併情性合一龍虎入鼎心虚湛然此所以定庚甲也丹家妙用宜乎生甲生庚學者不可不知也

上鵲橋下鵲橋天應星地應潮

人身夾脊比天之銀河也銀河阻隔而有□鵲作搶故有鵲橋之說人之舌亦言鵲橋也凡作丹之時以黄婆引嬰兒上昇泥丸與姹女交會名曰上鵲橋也黄婆復徘徊笑引嬰兒姹女同歸洞房必從泥凡而降故曰下鵲橋也黄婆嬰兒姹女非真有也乃譬喻之說無出乎身心意三者而已黙運之功内伏天罡斡運外用斗柄推遷起火之時覺真氣騰騰上昇如潮水之初起直上逆流故曰天應星地應潮也丹經云工夫容易藥非遥撥動天輪地應廟是也

起巽風運坤火入黄房成至寳

作丹之法乃錬吾身中真鉛真汞也鉛遇癸生之時便當鼓動巽風搧開爐韛運動坤宫之火沉濳于下抽出坎中之陽去補離中之隂成乾之象復歸坤位而上片餉之間發火煆錬鉛淸汞潔結成空炁金胎歷刼不壞此所以入黄房成至寳也度人經云中理五炁混合百神十轉廻靈萬炁齊仙蕭廷芝云火藥三般精炁神天然子母互相親回風混合歸真體煆□工夫日日新是也

水怕乾火怕寒差毫髮不成丹

修真内鎱之要鼎中之水不可乾爐内之火不可寒丹經所謂金鼎常留湯火煖玉爐不要火散寒是也以外丹言之凡作丹之時行武煉文烹之功大要調和火力若用之太過則火燥水濫不及則水乾火寒務在行之停匀一刻周天水火旣濟鼎内丹結自然而然也若差之毫髮不成丹矣仙師云藥有老嫩火有斤兩學者不可不知了真子不云乎七返九還須識主工夫毫髮不容差悟真篇云大都全藉修持力毫髮差殊不作丹是也

鉛龍昇汞虎降驅二物勿縱放

鉛者坎中一點真陽謂之龍也汞者離中之點真隂謂之虎也凡作丹之時飛戊土抽坎中之鈆木生火而炎土昇泥丸龍從火裡出故曰鉛龍昇也用已土攝離中之汞金生水而流下降丹田虎向水中生故曰汞虎降也擒捉之功非加武火之力則鉛龍不昇非用文火之力則汞虎不降一息周流妙在堅剛着力擒龍虎入鼎烹錬化爲玉漿故曰驅二物勿縱放也張紫陽云西山白虎性猖狂東海靑龍不可當兩手捉來令死闘錬成一塊紫金霜是也

産在坤種在乾但至誠法自然

張紫陽云要知産藥川源處只在西南是本鄉此所以言吾身西南方乃坤位也人腹爲坤人首爲乾坤居下爲爐乾居土爲鼎金丹大藥産在坤種在乾凡作丹採藥之時必從坤位發端沉潜尾穴温飬見龍當加武火逼逐真陽之氣逆上乾宫交媚復還坤位而止猛烹極煆結成至寳故曰産在坤種在乾其中復其先天産藥之時觀心吸神握定不泄皆助火候之力古仙往往秘而不言此最上機□人誰知之行持之間唯在存誠野戰防危法天象地應化自然故曰但至誠法自然也

盗天地奪造化攅五行會八卦

提挈天地握定隂陽攅簇五行合會八卦此神仙之學也天地者即乾坤也造化者即隂陽也五行者金木水火土也八卦者乾坤坎離震巽艮兊是也且夫天地之大造化之深五行分布八卦環列以何術能盗之奪之攅之會之盗者竊也奪者取也攅者簇也會者合也此言丹家之法妙在口傳凡作丹真訣只在些兒消息待時至氣化藥産神知便當閉風關塞艮戸斡天罡旋斗柄運符火之一息簇三千六百之正炁回七十二候之要津顛倒五行會合八卦總歸土釡牢固封閉須臾調爕火發武錬猛烹結成聖胎所以一刻工夫奪一年之節候丹經云人心若與天心合顛倒隂陽只片時此卽一呼一吸能奪造化人一日有一萬三千五百呼一萬三千五百吸一呼一吸爲一息則一息之間濳奪天運一萬三千五百年之数一年三百六十日四百六十八萬息潛奪天運四百八十六萬年之數於是換盡隂濁之軀變成純陽之體神化自在聚則成形散則成風出有入無隱顯莫測豈不竒哉

水真水火真火水火交汞不老

水居北方在卦爲坎在身爲腎火居南方在卦爲離在身爲心水中藏火火中藏水人心中一點真液乃真水也腎中一點真陽乃真火也水火分於上下何由而交之必假戊已真土擒制逼逐得其真火上昇真水下降同歸土釡水火旣濟結成金丹一炁純陽與天齊壽故曰水火交永不老也

水能流火能燄在身中自可驗

水在土故能流潤於下火在下故能炎燄於上此天地水火昇降自然之理人身作丹運用之時亦復如是故曰在身中自可驗也

是性命非神氣水鄉汞只一味

性即神也命即氣也性命混合乃先天之體也神氣運化乃後天之用也故曰是性命非神氣也修錬之士欲得其性靈命固從手下之初必是採水鄕之鉛者坤因乾破而爲坎坎水中而有乾金金爲水母母隱子胎一點真陽居於此處遇身中子時陽動之際急急採之紫陽所謂鉛遇癸生須急採採時須以徘徊之意引火逼金正所謂火逼金行顛倒轉自然鼎内大丹疑只此一味爲大道之根雲房云生我之門死我戸幾箇惺惺幾箇悟夜来鐡漢細尋思長生不死由人做指此一味直欲世人於此尋之方是錬丹之本丹經云好把真鉛着意尋華池一吸水中金是也

歸根竅復命關貫尾閭通泥丸

作丹妙用要明玄關一竅一性正位萬化歸根復命之道必由三關而轉故曰歸根竅復命關也當復命之時飛神海底存火燻蒸精化爲氣撥動頂門關捩從尾閭徐徐提起直上泥丸交姤錬氣化爲神神居泥丸爲本宫則有萬神朝會故曰貫尾閭通泥丸也火師汪真君奥旨云夾脊三關透頂門啣花騎鹿走如雲捉花騎鹿踏雲去霍地牛車前靣迎黄庭經云子欲不死修崑崙還元篇云悟道顯然明廓落閑閑端坐運天關道德經云歸根曰静静曰復命其說是也

真槖籥真鼎爐無中有有中無

槖者虚器也韛也籥者其管也竅也言人晝夜一呼一吸之氣氣爲之風如爐韛之抽動風生于管爐火自炎久久心息相依丹田如常温煖此吾身有真槖籥也道徳經云天地之間其猶槖籥乎虚而不屈動而愈出是也鼎者乾也性也爐者坤也命也旣鼓動吾身之槖籥必採藥物以入鼎採藥之時加武火之功以性斡運於内以命施化於外片餉之間乾坤合一神炁交會結成還丹以爲聖胎故曰真鼎爐也旣得還丹成象以文火温養虚心以守其性實腹以養其命恍惚杳冥之中無中生有有中生無此即静極復動動極復静故曰無有有有中無也

托黄婆媒姹女輕輕地黙黙舉

黄婆姹女皆强名也黄婆者坤土也即戊已土也灵言意也姹女兊金也兊爲少女金隱水中凡作丹必托黄婆爲媒通姹女之情以戊土藏火火逼金行當起火之初受炁且柔要當撥轉頂門關捩從尾穴輕輕地黙黙而舉須臾火力熾盛河車不可暫停運入南宫復還元位嫁與金公而作老郎崔公苦口叮嚀以謂聖人不逹還丹之旨故喻托以黄婆媒於姹女直欲世人曉此理也悟真篇云姹女遊行自有方前行須短後須長歸来却入黄婆舍嫁箇金公作老郎是也

一日内十二時意所到皆可爲

意者性之用即真土也一日之内十二時辰有一年之節候自子時至辰巳六時属陽自午時至戍亥六時属隂一陽來復身中子時也一隂生姤身中午時也且夫水火間干南北木金隔于東西此四象何由而合必假意以通消息是以天地造化一刻可奪一日之内十二時中無晝無夜念兹在兹常惺惺地動念以行火息念以温養火此所以意所到皆可爲也

飲刀圭窺天巧辨朔望知昏曉

飲者宴也刀者水中金也圭者戊已真土也言作丹採藥之時必採水中之金金不得自昇必假戊土化火逼逐金行度上泥丸金至此化爲真液如瓊漿甘露一滴洛于黄庭宴之味之津液甘美故曰飲刀圭也窺者觀也言能觀天道運化之功遂執天而行旋吾身斗柄之機一刻之間能奪天地造化故曰窺天巧也隂符經所謂觀天之道執天之行盡矣純陽詩曰縱横北斗心機巧顛倒南辰膽氣雄是也辨朔望者以一歲言之冬至爲朔夏至爲望以一月言之初一爲朔十五日爲望以一日言之子時爲朔午時爲望以一時言之初一刻爲朔正四刻爲望以六十四卦言之復卦爲朔姤卦爲望以一身言之尾穴爲朔泥丸爲望子宫進火爲朔午位退符爲望旣明此理文要知其曉昏昏者暮也曉者朝也於卦有朝屯暮蒙之理一卦六爻顛倒用之遂爲兩卦朝屯一陽生於下暮蒙一隂生于上一陽一隂一進一退人身運化與天地同也逹此理者可以長生久視與鍾吕並駕同日而語矣有何疑哉

識浮沉明主客要聚會莫間隔

浮者汞也沉者鉛也離汞居上曰浮坎汞居下曰沉修丹之訣沉者必使其昇浮者可使其降故曰識浮沉也旣識浮沉須明主客主者命也客者性也有身則有命有命則有性性依命立命從性修是以命爲性之毋故爲主性爲命之子故爲客日逐之間借身爲用仙師所謂讓他爲主我爲賔是也旣明主客以鉛汞而同爐主客而同室綿綿若存於二六時中廻光返照打成一片道滿太虚若夫時至氣化機動籟鳴火從臍下而發水向頂中而生其妙自有不期然而然者孔子所謂道也者不可須臾離也可離非道也程子亦云常心要在腔子裡虚靖天師曰神一出便收來神返身中炁自回如此朝朝與暮暮自然赤子産靈胎此所以要聚會莫間隔也

採藥時調火功受氣吉防成凶

採藥時者乃身中一陽來復之時也於斯時則當閉關行火之功妙在調爕停匀從三關運轉一舉三時周流復位萬氣凝真當此之時獨受於我神之暢快喜慶難言故曰受炁吉也行火退符之間務在存誠一念不可間斷設或纎毫差失遂成凶矣宻意防護不可不謹是用野戰防危故曰防成曰也丹經云配合龍虎交姤處此時如過小橋時是也或曰性静無爲要坐便坐要眠便眠何必辨採藥調火盖不知有造化者耳未足與議也

火候足莫傷丹天地靈造化慳

錬得黄芽滿鼎白雪浸天嬰兒成象故火候足也火候旣足只宜沐浴温養若不知止足妄意行火反傷丹矣丹成之後天地混合神炁自靈仙師所謂虚室全白神明自来故曰天地靈也當此之時宜加寳愛調息務在微細於静定之中内不出外不入形忘物忘心同太虚一氣純陽故造化慳也

初結胎看本命終脫胎看四正

祖刼天根居混池之中乃爲結胎之所下手之初錬精化爲氣錬氣化爲神錬神化爲虚錬虚合道結爲聖胎初結胎之時常於命蒂守之故曰初結胎看本命也十月胎圓移神土居泥丸調神出殻直待功成行滿上帝詔臨打破虚空真人上舉駕紅雲跨白鶴東西南北無所往而不可故曰終脫胎看四正静中吟云一朝功滿人不知四靣皆成夜光闕是也

宻宻行句句應

此二句總結前八十句言大道金丹進火退符奪造化之妙訣行之一身如空谷之應聲陽燧之取火方諸之取水神通氣感何其速之如是故曰宻宻行句句應丹經云視之不見聽不聞及至呼時又却應是也

掛金索

一更端坐下手調元炁混沌無言絶念存真意呼吸綿綿配合居中位撥轉些兒黍米藏天地

二更淸静心要常虚守黙黙回光照見無中有趕退邪魔振地金獅吼項刻功成便與天齊壽

三更雞呌冬至陽初動取坎填離直向泥丸送火運周天爐内鉛投汞九轉丹成白雪飛仙洞

四更安樂萬事都無想水滿華池澆灌靈根長静裡乾坤仙樂頻頻響道大冲虚名掛黄金榜

五更月落漸覺東方曉谷裡真人已見分明了玉戸鸞驂金頂龍蟠繞打破虚空萬道金光皎