引首《夷门歌》　王摩诘

　　七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷；秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。公子为嬴停驷马，执辔逾恭意愈下；亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬；向风刎头送公子，七十老翁何所求。

　　却说都氏受下诸般刑法，暂系阿鼻狱中，十王做成招语，将欲回覆玉旨，不能尽述。

　　再说波斯达那尊者，从至地狱，已指一魂托生成家，其余二魂仍在普度院中。终日与地藏菩萨讲经论道，协济狱中孽鬼。却见在狱诸鬼痛楚伶仃，好生不忍。一日，对地藏道：“弟子得蒙提挈，宣扬救拔之典，每见诸大孽鬼罪极深重，永世难离地狱，愚实不忍。不知有何见识，可以平地尽化为莲台，以释彼莫赦之魂魄否？”地藏道：“尊者之言，正是老衲之本意，无奈世人自投罗网，去一来十。虽积狱中，久久尤可解脱。惟世之妒妇，各王俱所深怪。故凡妒妇入狱，不论轻重罪犯，决不行赦，即天人阿修罗亦不垂悯。以是狱中日复一日，年复一年，只见增来，不见减去，反是大患去处。”波斯道：“想必妒妇公案，必是执行官苛求刻画，做成铁笔招眼，使无可松之处，以致如此么？”地藏道：“非也。此事虽属十王拟罪，其供招俱系孟婆经手，故凡案卷，皆存孟婆处执掌，亦是慈王松放女流之微意，奈彼罪犯真当，叫孟婆亦难护局。”波斯道：“既如此，弟子就造孟婆，借他案卷一观，倘有可松之处，方便一二，有何不可？”地藏允诺，即差两个童子，引着波斯尊者，来到孟婆公署。

　　孟婆婆欣然出迎。叙礼毕，问及来意，波斯就把借观之事说知。孟婆道：“尊者有意于此，本当罄历代之事以备一观；奈俱经查盘，封入刑曹库内，一时不便发出。近有新来数桩，俱已审结，尊者不嫌，请先一览。”孟婆唤女侍送将出来。波斯读道：

　　一起绝后事　祖宗告

　　审得范氏，青楼之贱妓也，以笼络之术，而适富商祝希汤。盖以四旬之妇，而匹三十之男，婚制固已舛矣。既而老妇事夫，焉能有嗣？正宜任夫另逑侧室，乃复悭然，逞独据之悍。希汤不敢抗违，甘作无男之鬼；范氏肆情凌虐，俨然自立为尊。堂堂者堵已被羁拦，冥冥中奚容漏网？依律变猴，仍为丐者，斩尾牵弄。希汤自行不端，致为妻侮，亦变雄犬，使交媾时，甘为雌者舔阴。

　　一起轻捐丧制事　记曹首

　　审得刘氏，夫丧未几，恸哭颇哀。其兄，恐致过痛，示以其夫狎宠之图，氏竟卒然罢戚，尽废丧仪。虽云堕落术中，胡乃嚣漓益甚，心坚金石者固如是乎？况夫已故，何必再酸？今日如是，他时可知。当系阿鼻之中，候变山中之鹿。兄瑱，陷人不义，律所当诛，姑念爱妹之衷，但减阳寿一纪。

　　又一起不死不了事　自告

　　审得汪氏，因夫五旬无子，不便却亲族劝勉之言，虽许娶妾，终非愿也。既将荐枕，曰：“必自吾室而达。”彼曰：“吾弗忍也。必自吾床而达。”彼复曰：“吾弗忍也，必自吾身而达。”彼又曰：“吾终莫之忍也。”乃自缢。噫，此贤妇之为乎？抑妒妇之为乎？总之斯情难弃，即均派又何如；些事不舒，乃捐生而若是，树祸匪轻，遗体犹重，谩稽视其夫君，已见蔑然其父母。宜就黑暗之狱，以惩浅窄之衷，仍变狸猫，彻宵咆吼。

　　一起活弑夫命事　被害夫燕然告

　　审得屠氏，窥夫将有远行，谓必恋他乡花草。乃醉以仪狄之狂药，挥其郢氏之锐斤，诱至阴门，断其阳物。独不曰夫无前件，即在舍总是徒然；况复捐生，与离家又何分别？彝伦罄丧，祭祀斩然，虽云愚妇之庸谋，实系妒婆之毒算，罪恶既盈，天人共愤，戮诛不足以快心。阴谴务期而啖肉，锉作尘末，贬为醋虫。夫燕然肉具既无，情可悯，转世为富贵阉宦，慰其无聊之思。

　　一起虎餐四命，斩绝后裔事　贾克同乳母婴儿连名告

　　审得郭氏，残酷之巨悍也，其吕氏之后身乎？乳母代看他儿，惟求儿喜为荣；亲父抚弄己子，岂虑妇嫌甚密。衅端既兆，祸隙由生。直以列缺之鞭。等蒲樗而博戏；胥公之拍，同檀板以消闲。彼姝者子，宛其死矣。是孽也，已属弥天；而氏也，奚容再犯！一门寂寂，四命嗷嗷，纵令万剐其躯，未泄半分之恨，永世变牛，人民均啖，二乳母、二婴孩，皆终非命，亦系前愆。其夫贾克，岂不知瓜李之侧，当防整纳之嫌；而可以荆棘之丛，逞其爱儿之癖？虽无问鼎之意，实系种祸之吪。前罪姑饶，后尤莫贷，绝门不足为惩，转回亦是难免。

　　按：贾克妻郭氏，生子甫一岁，而倩乳母抚之。克与儿调笑，是乳母所抱时也。郭疑，乃杖杀乳母；儿觅母，郭复怒杀己子，后又生一子，亦如前调笑，郭又杀其母，儿因无乳而卒，竟绝后。

　　一起希图媒蘖事　记曹首

　　审得王真，患病经年，赖媳颜氏，躬事汤药，实再世之赵姬也。真病稍愈，每赞乃媳之贤。其妻刁氏，以禽兽之襟怀，妄拟夫、媳之有奸。乃衣夫之衣，冠夫之冠，饰以风月之言，润以温存之色，往探诸媳曰：“当此美景良宵，能不念往日之绸缪乎？”颜氏洁比，心坚金石。一旦觑舅行之若此，乃愕然而损舅之庞，归诉父家，从容而缢。呜呼！管蔡流言，未免自身之祸；伏波遭陷，能掩身后之名哉？故颜氏之缢也，流芳百世，尤当证佛果而生天；刁氏之正典刑也，遗臭万年，且永落轮回而堕地，何自蹈于狂悖耶?当以千钧之石，压于本犯之右臂，历万劫而不赦，使后人见之，曰：女旁有石，妒字之谓欤？

　　一起忤旨欺夫事　记曹首

　　审得柳氏，虎据帏房，鲸吞侧室，以上赐之二姝，且施毒膏而秃其发，吼声闻于九重。上以宽宏，赐鸩而诫。氏且遽然忤旨，宁受鸩而不屈。噫！其五伦者其若是乎？罚鞑不加惩治，冥王岂肯徇私？夫任环羊柔，怯敌龟缩不伸，毫无男子之纲，大失人臣之体，贬为粪蛆，为甘污者所戒。

　　按：唐兵部尚书任环，太宗赐二艳妃。妻柳氏，以毒膏烂其发，秃尽。太宗赐金瓶云：“饮之立死。不妒不须饮。”柳氏拜敕曰：“与其多嬖，诚不如死，乞饮尽。”太宗谓环曰：“人不畏死，卿其奈何？”二女令别宅安置。

　　一起陷夫膻秽事　记曹首

　　审得王导，弄璋未卜，广备小星，苦遭发妻曹氏，总非与众乐乐者也，咆哮咶嗾，不日无之。徒使佳人避狄，同孟母之三迁；夫子去掌列生之六辔。短辕不进，长麈无功，一宵之爱可赊，九锡之诮难受。陷夫膻秽，咎可谁归？罚为荒岭之孤，猿以警绣帏之独皂。

　　按：王导妻曹氏甚妒，导惮之，乃密置众妾于别馆。曹氏知而将往。导恐被辱，遽命驾，犹恨不进，乃自以所执麈尾柄驱其牛。司徒蔡谟闻之，戏导曰：“朝廷欲加公九锡。”导逊谢。谟曰：“不闻他物，惟有短辕犊车、长柄麈尾。”导大惭。都人以为笑谈。

　　一起风流未尽事　小青告

　　审得冯二、苟氏，一系村鄙贱夫，一系嚣顽蠢妇。以蕞尔之铜臭，得糟餐溺饮于人世者幸矣。乃妄想青娥，浪挥白镪，娶小青于广陵，陷为侧室。当想福分无多，日夕烧香拜礼，少忏平生之侥幸，尤恨迟耳，岂得反肆驴肝，轻锻凤翥，使接舆有德衰之叹，明妃无返汉之期！苟氏因之，得以大张妒檄，广树雌旌，揉碎娇花之瓣，削残方竹之棱，焚诗毁像，凌烁百般彼袅袅者，已灰飞矣，吾昭昭者，能烟灭哉？首以苟氏，去其“艹”而傍“犭”，从以冯二，增其“虑”而减“ン”。小青天命不辰，有才无偶，既列散仙，勿生怨望。

　　一起咒咀诬害事　关帝移文

　　审得俞氏，五旬无嗣，发白尚淫，不以夫妾为合律之娶，而曰：“我爱岂他人可分？”视庄氏等眼中之屑，昼夜欺凌；祷神前若浸润之，谮夫妾并毙。关帝鞫得其情，乃烛咒咀之悍，铸思极毒，陷害最深，不尽抽肠拔舌之条，难泄枉言诳妄之罪。其夫尤弘远、妾庄氏，被诬既死，日久难于返魂，当以未终之寿，准来世之算云。

　　一起上干天帝事　奉旨

　　勘得妒妇都氏云云，招稿凡十道，俱系本犯罪由。具见前回，不及备录。

　　波斯尊者看着前十段审语，叹道：“原来罪正情当，怎么怪得阎罗刑法？”又看到后十段判语，大惊道：“原来都院君亦在其内，果然受此果报！偏又奉旨捉拿，必难松放。想我当年曾受他许多恩爱，从无一毫酬答，他今罹此苦恼，正宜为他解分。”连忙将各案交还孟婆，一气来到普度院，见地藏道：“弟子今日又患下一桩孽病也。往昔都大娘子，原系妒婆领袖，弟子谅他亦难脱此苦厄，岂期今已果然。但不知为何又奉玉旨捉拿，判语俱已做就，只待覆旨处决？我想此妇待夫虽薄，待弟子极其隆重，迄今落难，安忍不救？惟虑绵力无多，不能提拔，反重其罪。倘教主肯看薄面，发菩提心，行方便事，为弟子救此孽魂，何幸如之！”

　　地藏道：“此是区区分内之事，何劳相求？奈众妇行诸恶事于闺阁之中，人君之所不闻，官吏之所莫治，实系人人漏网，个个脱钩。今当阳寿终时来此地府，自然该与一一填还，方可为人世报应。使不肖者亦可寒心颤胆，少佐治化之所不及，正是圣人爱人的去处。若竟以一味慈悲，将有罪者即便放去，那等恶人，岂不更加僭妄?是反重其罪也。故如来不革地狱之严刑，正为不肖者所累耳。今尊者眷属，罪既确然，即使受些苦楚，不为无辜。若要老衲向阎罗前讨个方便，不惟地狱中无此规格，即玉旨亦难挽矣。”

　　波斯见地藏推阻，便流泪道：“人生于世，谁不有犯罪之处？可怜做了女身，又多了一桩妒罪。原来佛祖更不垂怜，冥王又且深恨，直把弱质娇娃，尝遍严刑毒打，永沉狱底，不能再得人身，好可怜也！咳，我那都院君呵，只因你娶我到家，又增你数条罪款，兀的不是我害你也！”言毕，不觉号啕大哭。

　　地藏慈心一举，也觉悲咽起来，道：“原来尊者恁般多情。不是我不肯效力，只因其中有个缘故：如此间众犯之中，亦有诸凡不孝不悌、不忠不信、无礼无义、妄行不端、生男育女，种种罪果，俱蒙阿难尊者将各项梵语、真言、经文、书卷，设为忏悔之科，演作瑜伽之教，使其眷属或遇亡魂三朝、七七、百日、周年，为之宣佛教，忏悔愆尤，以是俱能解脱。惟此妒妇，实系法重情轻，阿难原未列入诸忏之内，是以不蒙佛力之遮庇。吾亦每阅其招，不无痛恨，每原其情，亦觉可怜。今尊者且不须啼哭，好歹待我入定之际，往西天极乐国土顶礼佛祖，道此妒婆之苦，以求超拔之经，使后之妇女，免此苦恼。也要看如来肯否若何，再作计议。”波斯回嗔作喜，合掌道：“阿弥陀佛，若得教主如此用情，不惟一都氏沐其恩也。”

　　地藏就向禅床上，合眼跌跏而坐。少时，一道灵光，从泥丸宫而出，竟往西天进发，已到极乐国土。诸大罗刹及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、善男子、善女人，又与众诸天阿修罗、五百罗汉、三千诸佛俱相见毕。只见两旁那些鹦鹉、孔雀共鸣等鸟，俱若欢忭之状，也各相唤一声。地藏转入大殿，适值如来就坐设法，地藏合掌恭敬道：“弟子幽冥教主、慈悲地藏王菩萨，顶礼我佛如来莲座下。”如来答拜道：“教主在冥府之中，道行虽隆，不能尽为超拔，犹未当证位菩提，今日到来，何以教我？”地藏道：“弟子始发洪愿，原期度尽众生，以四部洲统为西土，方证菩提。但诸孽鬼已蒙阿难尊者，设科演教，屡屡俱获超生；惟尘世妒妇，屡撄重罪，渐积狱中，多于太仓之粟。而永远不能解脱者，皆因我佛视彼情轻，似无大罪，故未与彼设立经忏。试思此项孽魂，沉于狱中，如石之坠海，永劫不睹天日。乞如来发大慈悲，为彼另设忏法，非弟子之幸，实众女魂之幸也，乞怜而允之。”如来道：“吾自设教以来，以大智慧力，设下经卷，何啻十万余言。即唐之三藏，奉人主之旨，来求吾经，吾亦不吝，付彼数百余卷。亦可谓括尽天地间之事业也，何得复缺此项？”地藏道：“蒙如来所赐三藏之经，皆因世人福薄，彼于半途中，已为白龟所沉，存者不过百中之一。此举世之共知也。若法教中有是经典，弟子何敢诳渎？”如来道：“教主有此善念，我当会集诸大弟子，即日登坛，演成妙义，令韦驮尊天，赍呈玉帝，然后发至地府。尔当遍授人间，使彼妇女之流，或在生，或已死，讽诵百千万卷，以免是厄。即其子，即其夫，不忍其母、妻子受苦，但能延请僧伽，代诵百卷，亦可免其母、妻地狱之苦。尔且先回，吾当即兴斯举。”

　　地藏依旨，回到地府，安慰波斯尊者，整备接旨，不在话下。

　　那如来果然与众弟子演成一册经卷，名为《妙法怕婆尊经》，内中单说妻子不可凌轹丈夫之事，并将报应一一录于其内。当时地府治妒，原无定刑，故此阎王得以徇情用法，如目今诸妒罪，考俱有条律，原来从这《怕婆经》里得来，十王谁敢不遵？闲话休题。

　　再说如来经卷既成，正欲差人赍呈玉帝会议，忽有一位星官到来。那星官怎生打扮？但见：

　　赤羽攒成甲胄，丹砂嵌就兜鏊。面如薰枣足如钩，饮啄频伸长脰。日府金乌是友，山梁雌雉为俦。身膺五德猛纠纠，二十八星中昂宿。

　　原来这便是二十八宿中第一十八位昂日鸡星官，连飞带翥、短啸长啼的来到佛前，躬身跪下，不敢仰视，只是磕头。

　　如来道：“尔是何方将佐，有何得罪天庭，得无欲求解释么？”昂星道：“弟子乃西方昂宿。因有家丑，不忍外扬，已见怒于天庭，无由释免，特恳佛力浩大，欲求一救。”如来道：“既要救解，何不将备细说与我听？”

　　昂宿几番不好出口，见如来再三催促，只得红着两脸答道：“弟子有妻平氏，向来泼悍，已见载于《周书》矣。不期于十数年前，因与弟子不谐，便背我逃落下方，投作人间之妇，是为都氏是也。只因旧性不改，又造下嫉妒之罪，甚至上干天威。我王大怒，转敕酆都，捕捉治罪，今已入于地府，谅来正是受刑时候，我想劣妻在天之时，虽只看待弟子嚣薄，其背夫逃走，已属可恨；但念一夜夫妻，尚有百年恩爱，何况与弟子伉俪不止一朝。今而落薄，安忍坐视？若向玉帝前上言，又恐贻笑于朋党，复又取责于天曹。特来求我佛爷方便，谅不相却。”如来道：“怪得幽冥教主来说，狱中妒魂最多，原来尔妻亦在其内。我已撰下一卷《怕婆尊经》，正要着人送呈玉帝会议，却好尔来，可即带去，呈过玉帝，便赍入地府，尔妻必蒙提拔也。”

　　昂宿不胜之喜，即赍了《怕婆经》，辞了如来，早至兜率天顶，朝见玉帝，以所赍经卷呈上，并将佛意一通送与玉帝。帝命文曲星官展开封面，读其略曰：

　　流行教化，虽以纪律为先；抚育黎民，宜以慈悲为本。狱中诸鬼，俱可超生；世上妒婆，永沦苦海。据地藏辞称等因，实为可悯。特以一贯之道，演作三乘之义，名曰《怕婆尊经》，使造孽终生，得因兹而解脱，云云。

　　玉帝问道：“原来是法王以经典示朕，为何着尔赍来？”昂宿星道：“臣不敢隐讳。前者妒气上冲，原系臣妻平氏思凡，背臣逃落人间，托为都氏。其性仍悍不改，以致冒渎天庭，已蒙发下地府究治。臣甚不忍，特恳如来解释。适值如来演成此经，正欲上呈陛下，因便着臣赍来，并非钻刺等弊。”玉帝笑道：“你这扁毛畜生，只因你是个怕婆星，以致如来作此《怕婆经》。人间怕婆的总也是你扁毛一类。且站开。”昂宿退班。

　　又一员上前拜舞道：“地府修文郎臣颜渊，奉阎罗命，有短章一通，谨奏陛下。”文曲星宣其略曰：

　　怀忠怀义，每成佛而成仙；行恶行凶，必受刑而受罪。犯妇都氏，孽如猬集，复将妒气，妄触太清。谨细录其罪由，并公拟其施报。缘其阳寿未终，尚未付之畜类，谨将判语十道上奏。候裁。

　　玉帝看毕，道：“也是他生来造化，讨得如来分上。只可惜太便宜他。”便举笔批道：

　　都氏罪繇，擢发莫数。适如来有怕婆之经，而着昂宿赍来，似欲为本犯告赦耳。既其阳寿未终，当使赍经还阳，广宣妙义，将功赎罪。完日仍归昂宿为妻。

　　钦此。

　　昂宿如此消息，不胜之喜。颜修文得了批回，即日拜辞帝阙，来到地府，将玉帝批旨送与十王。十王见如来奏疏，内有地藏辞称等因，即差鬼卒迎接地藏。地藏与波斯一同来到，见如来经卷并玉皇批旨，二人不胜之喜。十王亦不知这段缘故，正叫做天上落的手段。十王即唤司狱判官取出都氏。都氏浑身打烂。这番只道又该比卯，大大吃了一吓。带到殿前，波斯不好相认，都氏也不认得。其余十王，各怒骂道：“这恶妇，原来就是昂日星官的妻子！若无教主慈悲，代求经典，这恶妇何时出得狱门？但恐今日轻轻放回，妒性仍旧不改。”叫鬼卒：“可将恶妇脊梁上那条妒筋抽出，免他贻祸人间。”波斯又慌对地藏道：“有心玉帝都饶了，免他抽筋罢。”地藏道：“与其还阳而复妒，只当仍置畜类中。这着亦不可少。”鬼卒一齐下手，从尾上把筋一抽，却像拽线傀儡相似，百骸俱动，都氏不胜痛苦。

　　地藏、波斯好生不忍，侧目而视。十王喝声叫醒，即时动弹起来，跪在阶前。酆都道：“恶妇，今番还敢嫉妒么？”都氏道：“爷爷把妇人妒筋抽出，如今连妇人也不知妒为何物了，岂敢有再妒之理？”酆都道：“你若不妒，我当放汝还阳，广场如来法宝，将功赎罪；若仍旧不改，那时休想再饶！”叫鬼判请过《怕婆尊经》，交与都氏，选两名精细鬼卒，押还阳世。

　　都氏闻言，十分欢喜，也不拜谢，起身竟走。未及出得鬼门关外，心下忽然记起一事，忙叫：“鬼卒哥，还要转去，讨个信息。”鬼卒依言带转。阎王道：“妇人为何又转来？”都氏道：“妇人蒙各位大王释放之恩，另有一事，并求慈悲。”王问何事，都氏答道：“妇人只因打死侍婢翠苔，以致频频索命，倒于台下。今虽蒙历遍诸刑，并不曾与翠苔魂儿面质一番，若到阳间，岂不仍来索命？特告大王，既肯垂怜，将妇人放得，何不一并将翠苔也还了魂，妇人甘心让他为妻，并不敢再行嫉妒。”十王相顾各笑道：“抽筋之效一至此乎？”酆都道：“既肯让他为妻，不可食言，我已预先放他还魂了。快走！”

　　都氏放心，同两个解子仍离鬼窟，渺渺茫茫，来到一个去处，隐隐闻得哭泣之声。都氏正待回头，却被两个鬼卒尽力一推。都氏和身跌下，不知到了甚么去处，四围更无亮光，一味黑天墨地。都氏摸一摸，但见团团俱有墙壁。少时渐觉气闷，心中慌道：“阎王有心放我，难道又赚我落了黑暗地狱？想来不当耍处。”只得将手中经卷放过一边，把双手脚擂鼓相似乱蹬乱踢。

　　原来那时正是七七之期，该当发引，却遇众亲友拜别祭奠之际，忽闻棺中发动，众人惊得个个走散，连成珪也惊呆了。周智猜道：“列位不要慌，想必院君丢放不下，还魂转来，未可知也。”成珪道：“岂有此理！虽然天色寒冷，经今四十九日，焉得不烂？”

　　周智道：“不然，大凡执性之人，不论为着酒色财气，死后俱作僵尸，便是十年也不腐烂。院君向来性格不凡，决也做了僵尸。老兄不信，你只打开来看。”成珪道：“贤弟，你且饶了我的老命。现今都飙在此寻闹，口口声声要告夺家产，他若闻得开棺见尸一事，活了不必说，倘若不活，岂不受他刁诈！”周智道：“老兄，怕不得许多，内中响动，此时不救，更待何时？”飞身跄到厨下，夺了一把劈柴斧子，努力便把棺木来劈。成珪与周文、周武俱来拦阻，那当得周智手起斧落，把棺木砍碎一块；就将斧刃一撬，棺盖划然已起。才把棺盖揭开，都氏睁眼喘息着道：“闷杀我也！这是甚么所在？”

　　成珪初时不敢近前，见是果然活了，才来问道：“你还真活假活？”都氏道：“我也原不曾死，便到阎罗跟前，一般也过日子，只差没有你们相陪。”成珪忙将都氏扶到床上坐了，声声感谢周智。送丧亲友与那抬柩吹手等人，喧喧嚷嚷，竟把做新文传说。成珪即将翠苔母子仍旧送到周家躲避，才敢问及地狱光景。都氏把自己受刑、吃打、抽筋等情俱不说出，只胡乱将那光景说些。言及临放之时，道：“我又几乎忘了，我带得一件土仪到来，乃是阎罗老子亲手送与我的。想在棺材里，快与我寻来。”成珪笑道：“还魂也奇了，还有甚么相送！”半信不信，将棺中一看，果然见有一个黄布包袱。成珪连忙打开，只见是个绢面册页，上有一行字道：

　　此经名为《妙法怕婆尊经》。奉如来金旨、玉帝尊旨给付本犯，赍至阳间。如有善男子、善女人，或母或妻或己身，恐因嫉妒之罪而陷于地狱者，能延请僧尼讽诵百千万卷，既可解离苦恼。如在堂母、妻，亦可消除疾厄，益寿延年，无量功德。

　　成珪道：“原来是卷《怕婆经》!经中说，若犯妒罪，诵此经即能解脱，又可消除疾厄。想来院君能还魂者，皆赖此经之力。明日当广延僧众，讽诵此经，保佑院君还花复旧。”都氏道：“阎君原着我广行于世，将功折罪。可速唤雕刻匠刊板，普施人间。要紧！要紧！”成珪依言，次日即请南北两山僧众共二十四人，单单只念《怕婆尊经》。众长老从不曾见此经典，念至地府施报等品，无不称扬颂德，众女眷听的，无不寒心股栗。

　　果然都院君病体从此日逐减来，看看复旧，成珪十分快乐。劈空见都氏讨起翠苔姐来，不知放出怎生一番滑辣手段?且听下回分解。

 

　　引首《菜根谈》　洪应明作

　　谢豹覆面，犹自知愧；唐鼠易肠，犹自知悔，盖愧悔二字，乃吾人去恶迁善之门、起死回生之路也。人若无此念头，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣，何生机之有！

　　却说都氏自从还魂之后，家下广延僧众，讽诵《怕婆尊经》，果然病体消除，渐渐如旧，因此连日酬神还愿，请客饮酒。一日酒散后，独周员外进内相谢，都氏留住道：“老身有句话，问我拙夫，他却仍旧畏我，不肯实说，特留员外在此，问个端的。老身蒙开棺起死之恩，员外便是生我的父母一般，百事瞒你不得。前番不容老官娶妾，实是老身不是，我也自知其罪，就是娶的熊二娘子，委实是个实女儿，也是老身主意。从嫁翠苔，因与拙夫有染，实是老身在假山后亲手活活打死，复着成茂抛在江中。前月独看行乐图，忽见翠苔鬼魂，得下病症，及至地府受些刑法，也是不枉，只还不曾偿得翠苔之命。后蒙阎王放还，老身惟恐转来又被翠苔索命，不为长便，因此与阎王讨个的实道：‘妇人既可还魂，妇人有个侍婢翠苔，求大王一并释放了他，同到阳世，情愿让为正妻。’那阎王老子道：‘你只不可食言，他已还魂多时了。’我想阎王必不诳言，你们定须知道，若寻得翠苔到来，也完了我这点怕鬼念头。不然，心中只是恍恍惚惚，时时似见他光景，此病终久不能痊愈。员外若肯用情，何不与我一个下落？”成珪自忖道：“这话来得跷蹊，周君达不露本相才妙。”便声也不敢做，只光双眼瞧着周智。周智笑道：“院君既把他抛在江中，焉得又肯还魂？莫听阎老子调谎。”都氏又唤成茂根究，成茂那敢应允。

　　周智想道：“我量他这番还魂定然知些因果，或者改过自新也不可知。梦熊母子在我家中，终非长便，不及就此机会，说与缘故，到也使得。且待我探他虚实，再行计议。”便作色道：“院君是重生之人，已历地府世务，量来不须老朽细道。翠苔一事，原是老朽主行，如今院君要知其详，我也不惧虎威，说与你听：当年成茂驮出，老朽江口救回，赎药调理，原不曾死，但因院君怪他，所以不敢说知。其后另择门楣，嫁与个契友为妾，现今生下一个儿子，已五岁了，十分伶俐，且是好在那边。院君向来所见，只是疑心所使。若肯早把今日之言说出，待我携他一见，或者不着鬼也不见得。如今既要会他不难，只要你赔个不是，我便好去接他。”都氏道：“得他再会，莫说一个不是，便要我拜他一百拜，替他做丫头，也是甘心。只是可惜嫁了他人，若肯回赎，便费百金我也情愿。”周智道：“院君，你若果有真心，岂有不可赎回之理？只把银子兑来，明日我包得还你一个翠苔；只是你不要还思量打他就是了。”

　　谁知都氏果系真心，也不与周智分辩，一竟走到解库中，兑下百余银子递与周智，福上几福，道：“要叔叔替我赎他回来，千万！千万！”周智暗笑道：“我本打探之言，他便兑出银两，想他醋意果然没了，且待我收下再处。”便应道：“晓得了。”一溜风走回家，与何院君说知。何氏笑道：“难道果有此意？这样，是成伯伯老运到了！”

　　连忙说与翠苔得知，翠苔半疑半信，也只得随周智施设。

　　次日，同何氏来到成家。未曾到门，都氏已先出来，殷勤迎接。及进内厅，何院君对都氏致意，万福方了，翠苔正欲上前对都氏下拜，只见都氏慌忙的一把挈起，声也不做，仔仔细细的看上一回，道：“我儿，你今日还是身子来，还是魂灵来？”翠苔道：“奴家那得魂灵来？”都氏道：“不要调谎，前番只被你魂儿日日下顾，打得我十生九死，好不利害！今日你怎么还是活的哩？”何氏道：“这原是院君该受磨折，自己色迷迷，疑中之鬼，翠姐姐怎来打你？”都氏道：“这样说来，你真个是翠苔姐了？你且坐下，待我拜你一百拜，你竟做妻，掌管家中事务，我愿做妾，理料厨灶事体罢了。”翠苔笑道：“只愿院君容奴在家，仍供斯役也尽够了，怎敢说这样话？”都氏却似风魔的相似，倒身只拜，也不由分辩，竟把身旁锁匙、账目，尽行交与翠苔。翠苔既不肯受，都氏又不肯歇，何氏又劝不住，三人搅个一团，不得清楚。翠苔再要推让，都氏哭道：“何院君，你休拽我，我是阎王面前说过的，‘若得姐姐还魂，情愿让为正妻。’这是决不食言的！想我当年，也不知甚么意思，得罪了姐姐，量你也不怪我。只是你自从离我了家，嫁与那一家去?教我好生放你不下！”翠苔道：“奴家八字低微，在院君处，只好与老员外有些私情；及至再嫁，那人又与老员外无异，只没有院君般一个主母，以是奴家每常也好生放院君不下。”

　　成珪对妻子道：“他还生得一个与我无二的儿子，院君还未见哩。”周智道：“我正领在此间，要与院君讨果子吃哩。”便唤：“梦熊快来！”只见梦熊先已妆扮齐整，及来到都氏跟前，朗声唤句：“亲娘!”，纳头便拜。但见：

　　俊秀自天成，粉脸朱唇骨格清。步履轩昂相度好聪明，释氏宣尼亲抱临。鹰隼出风尘，独步骅骝谁与争？笑语闲谈浑似父，而今，有子如斯堪称心。

　　都氏将梦熊抱在手中，心下十分钦羡，忽然放声大哭众人不知为些什么，再三相劝，问其缘故。都氏拭泪呜咽道：“老身也不哭无食无衣，也不哭少长少短，只因见这孩儿与我丈夫甚是厮像，以是忍不住的啼哭。”周智道：“便像员外，哭他怎的？”都氏道：“翠姐姐在我家中，我却有眼如盲，作贱了他，如今他倒生得这般一个俊秀儿子，我却至今没有。虽然此儿与老儿相像，我老儿怎生讨得这样一个？我想，就是连夜娶与老儿，也生不出这样长大的儿子了。总只是老身的不是，害了我丈夫也！害了成氏宗祖也！教我怎生的不苦杀也！”呜呜咽咽的，又哭个不住。

　　成珪道：“那年院君不打死他，或者生得一个也不可期。今日虽然哭泣，已无及矣，不如且耐性罢。”都氏道：“老官也不要埋怨我了我自无尾，总不足惜，只可怜害你绝后。我若后遭死了，把我千万不可埋葬，只抛在荒郊之外，使鸦鹊食我五脏，狗彘食我骨肉，使街坊上人家妇女把我唾骂一声，说这是恶妇的榜样、末代的招牌，也把你出了一口气罢。”周智道：“院君何必出此怨言，但能改了旧性，自责自悔，自然天神保佑，定须教你有后。倘若你果然实心爱此子，也非难事，儿母尚且赎得回来，儿子有甚求谋不至？只须再兑百金，做老周着与他爷老子说知，一发承继与院君为子，有何不妙？”都氏又哭道：“说起‘承继’二字，真教我好苦也！如今方省得他人儿女，贴肉不牢。只那天杀的都飙，我再要怎生看待他？临去时反把我两老打上一顿。冷布袋夫妻，待他颇也不薄，岂不知我病中，足迹也不望我一望。承继一事，员外再休题了！”周智笑道：“院君果然再不承继了，我也不管闲事。”就指着梦熊道：“如今我便送他做了你的亲儿罢，你且自己收管，赎娘的银子一发送还你了。”都氏道：“员外，他如何做得我的亲子？赎娘的银子不收，莫不是不准赎么？”

　　周智未及回报，只见成珪道：“此子虽出翠苔腹中，实系拙夫亲手造下，岂不就是老娘亲子一般？翠苔原未曾嫁，又何须赎得？”都氏大喜道：“我起初也猜着八九分了，原来实是老官骨血，怪得面庞厮像。谢天谢地，老官有后代了！快把根由说与我一听。”何氏便上前，把成茂驼出等因，直说到生子之事，一一说上一遍。都氏道：“原来世上有你们这一班好人，实是罕有！不亏瞒过我这老贱，怎有今日？想来只我是个花脸，其实惭愧。早知这样，我也没个面目还魂了。如今有个主意在此：多亏列位扶持，完我一家骨肉，容我一一拜谢，少伸衔结之报。”掇把椅子，先请周智坐下，倒身拜道：“都氏生而愚顽，不奉母仪，首蒙员外湖中开示之恩，老身反多冒渎，当受老身一拜；全活翠姐之命，使我熊儿有母，不绝成氏之祭祀，亦当受老身一拜；抚育熊儿，使我丈夫有子，当受一拜；蒙劝丈夫，不去削发为僧，使老身家中有托，当受一拜；老身与丈夫相殴之时，致累员外淘气，又当受老身一拜；结末破棺救命，不避罪名，再生之恩，更当受我一拜。即此六事，恩德如天，莫可补报。有赎翠姐这主银子，仍当送与员外，聊作湿草垂缰之报，乞员外笑而纳之。”周智道：“员外、院君有子，于老朽亦万事足矣，何必报之以财帛。但却之不恭，当暂领院君之财，为院君做件好事尔。”

　　另日，周智尽将这项银两，付与刻板匠人，印造《怕婆经》数百卷，施舍于世。有偈为证：

　　稽首能悟真实法，离诸分别及戏论。欲令世间出酸苦，无言说中言说者。一切异道之所作，不能破于诸怕想。彼难怕想金刚断，故我归心此法门。诸句义中秘密义，世间智慧莫能测。有能开喻我群生，彼菩萨中自敬礼。喻如七宝施俗僧，诵经未必果受福。又如谈说诸宣淫，只博人间嚣薄讥。若能受持此经咒，福德胜彼千万倍。不惟部洲莫讥者，即身酸疼必消除。故我今为功德施，略述兹经中大义。愿彼怕婆诸眷属，及酸魔中诸大魁。闻我开说妙沙门，一切痴心俱灭没。从今见闻与受持，照真明了心无碍，无碍真心了明照，西方极乐怕婆国。

　　周员外刊经印布于世，后来得福，自不必说。

　　却说都氏又拽住何氏，拜道：“多蒙院君赞襄之功，亦当受老身一拜。另有粗绢十端，聊充衣裹，少酬内助之劳。”何氏辞之不已，只得受了。都氏再拽丈夫拜道：“吞声忍气，皆赖贤夫海量包容。多亏你不避干系，生儿于荆棘之中，使老妻有子，当受老身一拜。”成珪即忙跪下道：“院君若拜，教拙夫行甚么礼？两免罢了。”都氏道：“也没甚么相赠，只把向日家法缴过，也只当两免罢。”再拽翠苔道：“还要拜你几拜，不亏你生得孩儿，教我那得现成做娘？”

　　翠苔道：“这也不是奴家之功，若无成茂哥哥活命之恩，焉能得有今日？”都氏道：“不是你提起，几乎又忘了。成茂快来！”都氏也拜道：“若没你这重生的磨勒，再世的陈琳，那得个一家团圆？白银四十两，与你做本钱，连你身契一发收了，今后只管小官罢。”成茂将银拜而受之，身契断不敢收。众人再三劝说，然后收下。

　　合家大小，俱有赏赐。成珪教梦熊拜了大母，都氏满心欢喜，忙向妆奁内寻出赤金镯子、拳大珍珠、首饰玉器，与梦熊穿戴。另设筵席，款待众人，吃得人人尽兴，个个满怀。正是：酒落欢肠，谁不酩酊。

　　未及席散，主管报道：“外边有客到来，说有紧急事体，特请员外接待。”正是青天白日，猛可里起阵乌云，又不知落下怎么一天雨来，且听下回分解。